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雖然受到了依納瑞斯的封印影響,但聖休亞瑞的人類數量並未因為死亡而減少,反而越來越多,且逐漸散布在聖休亞瑞的各個角落中。許多文獻都記載瓦希利的德魯伊後代到史佳斯葛蘭(Scosglen)森林開始隱居,並在那裡教導人們如何與自然溝通共存;拉斯馬的徒弟們則建立了一個巨大的地底王國,繼續鑽研神秘的生死學;依蘇的女巫們仍然嘗試學習與元素共存,並創造出接近「完美」的魔法…

神祕學與信仰學

各種宗教系統也開始如雨後春筍般逐漸在聖休亞瑞中興起,神秘的法師宗族塔安(Taan)以及史凱茲迷(Skatsumi)在東方崛起。聖休亞瑞崛起的宗教中,都嘗試以自己的方式去解釋這個世界,但所有的信仰都很巧合地被後世歸屬於兩大系統:神祕學(Mysticism)與信仰學(Faith)。

表面上,神祕學是包括鑽研魔法、科學等,無論是實體或無形的、那些塑造世界的力量,但這些鑽研說穿了就是一種「駕馭」,人們想要藉由鑽研魔法以及科學掌握世界,成為自己的主宰。信仰學則相反,人們將包括自然元素等的力量,歸為人類所無法控制的力量,將自己的命運交給這些未知的力量主宰,甚至因此建立一系列道德與行動的準則(類似現今的基督宗教信仰)。

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魔法宗族的建立

神祕學是聖休亞瑞歷史上延續最久的學問之一,魔法的形式也因為人們研習的方法不同而有多樣的變化,許多魔法學校與各種戒律也因此而誕生。在凱加(Kehjan,現在被稱為凱吉斯坦 Kehjistan)的魔法學校也逐漸壯大,成為三個最廣為人知的魔法宗族:維茲賈瑞(Vizjerei)、安尼德(Ennead)和安姆特(Ammuit)。

雖然這些人被稱為魔法宗族,但並非每一個身處其中的成員都是魔法師,他們都有屬於自己的法律、戒條、習俗以及藝術。與其說是魔法宗族,不如說他們已經化為一個強大且難以擺脫的勢力。在聖休亞瑞的歷史中,許多宗族都是各大國王的重要顧問,但也有許多證據表明,宗族的力量強大到甚至控制了整個王國,國王只是宗族領導者的傀儡而已。

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召喚術的研究

在各大魔法宗族中,維茲賈瑞對於聖休亞瑞以外的地方展現了濃厚的興趣。他們相信人類死後,精神仍會存於超脫物質界的地方,雖然目前無法成功與這些精神交談,但仍有可能嚐試與精神物質接觸,因此召喚術(Conjuring and Summoning)成為維茲賈瑞最重要的研究之一。

他們對德魯伊以及死靈術師的魔法進行了一系列的實驗,但即使付出了龐大的人力以及物力,卻無法在這個領域上有所突破(註:這是因為世界之石的封印,讓人類無法與聖休亞瑞之外聯繫)。

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