為什麼機器人在美國不重外觀,到日本就成人形美女?

為什麼機器人在美國不重外觀,到日本就成人形美女?

這次 GMIC 大會請來了三位日本機器人專家,首先出場的就是石黑浩,他的專長是做看起來和真人幾無二致的機器人,現場展示的美女機器人,隔遠看的確比許多真姑娘都美,溫婉的坐在那,還能在背後的真人遙控下,回答石黑浩的問題,頭部的動作雖有些僵硬,但是已經很不像機器人了。根據石黑浩介紹,她還有表情,能夠凝視說話者,影片中也有相關的展示。

為什麼機器人在美國不重外觀,到日本就成人形美女?
說實話,在GMIC現場看到石黑浩和那位一身黑衣的美女對話時,真讓人覺得背後一陣寒意。

這次 GMIC 大會請來了三位日本機器人專家,首先出場的就是石黑浩,他的專長是做看起來和真人幾無二致的機器人,現場展示的美女機器人,隔遠看的確比許多真姑娘都美,溫婉的坐在那,還能在背後的真人遙控下,回答石黑浩的問題,頭部的動作雖有些僵硬,但是已經很不像機器人了。根據石黑浩介紹,她還有表情,能夠凝視說話者,影片中也給出了展示。

這種逼真的機器人,正巧落在了恐怖谷的谷底。恐怖谷理論(The uncanny valley)是一個關於人類對機器人和非人類物體的感覺的假設。由於機器人與人類在外表、動作上都相當相似,所以人類也會對機器人產生正面的情感;直至到了一個特定程度,他們的反應便會突然變得極為反感。哪怕機器人與人類有一點點的差別,都會顯得非常顯眼刺目,讓整個機器人顯得非常僵硬恐怖,讓人有面對行屍走肉的感覺。可是,當機器人的外表和動作和人類的相似度繼續上升的時候,人類對他們的情感反應亦會變回正面,貼近人類與人類之間的移情作用。

這麼一個姣好的女子,一顰一笑都很真實,開口說話卻是熟悉的機器聲,有些人是沒法適應的。

但是它的創造者石黑浩並不這麼認為。按他的設想,這類擬人機器人能做的還有很多,比如像他這類需要全世界跑來跑去演講的人,完全可以做一個複製機器人,他在日本家中待著,遠端遙控這個機器人在世界各地分享就行了;或者,可以讓機器人來做舞臺表演,表演跳舞話劇什麼的。

記者問:「我還是不太能想像生活中各種機器人的場景,這樣真的好嗎?」

石黑浩說:「其實沒啥,我們兩個現在在說話,但是你真的介意我是真人還是機器人嗎?」

想了想,的確是不介意的,因為如果只是和普通朋友談談天,逼真的遠端傀儡機器人好像沒什麼問題;但如果換成比較親密的人,比如老婆孩子是個遠端遙控的機器人在溝通,能接受的人應該還是不太多。

說到老婆孩子,石黑浩也有一些研究,他做了一個只有模糊人形的機器人,替代不在長輩身邊的子女,老人可以透過這些機器人和子女交流,據說效果很棒。石黑浩說,相比起對著光滑的螢幕,老人更喜歡抱著一個實體機器人來交流。在這種親密交互中,人們更多的是利用自己的想像,來腦補出自己真正在意的人的模樣。

石黑浩還有進一步的計畫,他想做一個人形的手機,目前還處於初級階段。他覺得現有的手機方方正正,但是人類更喜歡的其實是和「長得像人的手機」互動。

這兩天的展覽接觸下來,發現日本的機器人文化有這麼個特點,就是他們對機器人外形的重視程度是高過其內核的。他們的機器人更像是抽取掉靈魂的人類肉體,跟人的外表基本一致,但是背後的思維是由主人控制的。對他們而言,機器人更像是自己的另一個肉身,而不是可以獨立執行任務的單位。

再看以 Google 為代表的西方機器人,他們是典型的功能先於形式,只要你能穩定的把傷患從戰場上給我抬回來,我管你長得像穿山甲還是水牛呢?例如同樣是掃地,西方做出來的可能是個圓筒,在地上滾一滾就搞定了,日本可能就會做出一個人形機器人,說不定還是得拿著掃帚來掃地。

不過這次和石黑浩一手的接觸,讓人反思之前對「智能」的理解。傳統的人工智慧是要透過圖靈測試的,但是石黑浩的機器人在人的操控下也能通過這種測試,那麼這個機器人是有智能的嗎?另外,我們說的智慧到底是什麼?草履蟲和智慧型手機,誰更有智慧?

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echoo
1.  echoo (發表於 2014年5月11日 23:21)
一個語音系统都可以變出一個偶像人物,現在都有機器人了作成美女也不意外
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