中國文青流行上終南山「隱居」，卻因為繳不起房租而當不起隱士

但是，很多人對去終南山隱居都非常嚮往，以為那裡的房子是這樣的：

其實，它遠看是這樣的：

走近一看，大多是這樣的：

想像和現實之間，總是隔著好幾百公里的距離。

從地理位置上說，終南山指的既是西安南面40公里處的終南山山峰，也指與之相鄰的東西上百公里內的山巒，即秦嶺的最北端。

▲ 圖片來源：國家地理中文網

終南山對佛教的意義同樣重要，中國佛教八大宗派中，五大派的祖庭在終南山，即三論宗、淨土宗、華嚴宗、律宗和唯識宗。相傳姜子牙、張良、孫思邈、陶淵明、王維等歷史名人都曾隱居於此，由此奠定了它隱居第一山的地位。

除了悠久的歷史，作為修行勝地，好風水也必不可少。

秦嶺是中國南北地理分界線，這獨特的地理位置讓終南山四季分明，秋天很涼爽，夏天不太熱，並且山中水源充沛，野果繁茂，適宜居住。

環境優美，歷史悠久，再加上說不清道不明的「靈氣」加持，終南山成了很多人隱居修行的不二選擇。

2015年，一對西安80後夫妻隱居終南山開醫館的故事，引起了關注。

他們就是周傑夫婦。一開始夫妻倆是為了給父親治病，後來得到了高人傳授醫術，於是在終南山一處的半山腰上，租了一座二層樓房的小院子，既當作一家人的住所，又當作「如是醫庵」，給山民治病分文不收。

▲ 周傑夫婦在終南山的居所

據當時媒體報導，夫妻倆在城裡有生意，足以支撐山裡的開支。再說早年進山修行的住房成本並不高，山裡的生活成本也低，很多東西可以自給自足。

小楠就是在那一波的前一年，因為情場失意進而導致職場不順，萬念俱灰選擇去終南山隱居的。

她在終南山過了兩年逍遙日子後，越來越多的人紛沓而至，打破了往日的平靜。

如今終南山本地居民早已搬下山，山上住的全是外地隱居者，據說，登記的和沒登記的加起來不少於30000人。

原本無人問津之地，變成了炙手可熱，住所供不應求，價格也被市場推著水漲船高。

往年終南山的房租行情大多為一年數百至數千元（人民幣）不等，偶有上萬。現在很多土坯房一般為年付，需1萬5至2萬元（人民幣），甚至出現有屋主要求租客一次付清5年10萬（人民幣）租金。

不僅房租，吃穿用度也比以前貴了很多。據統計，普通修行者， 連帶房租年花費怎麼也得3-4萬（人民幣）。而一些奢侈的偽修行者，年花費或超10萬（人民幣）。

早年間，修行者嫌租房貴的話，還可以自己搭一個草房。現在當地加強了對於違規建築的管制力度，已經不允許在終南山上私自修建房屋了。高昂的費用，和想像中雲淡風輕、煙火不沾的隱士生活相去太遠。導致很多財力不濟的人，不堪重負，紛紛選擇下山，離開終南山。

修行不是件容易的事情。

其實，自古以來，終南山就不乏沽名釣譽者。

古代文人墨客，因為時運不濟，生不逢時，空有一身才華與抱負無處施展，所以他們大多會選擇在靠近皇城的終南山上修行，期待朝廷有朝一日能夠重用自己。

終南山是他們的暫避之處，是他們進入官場的跳板。這就是所謂的「終南捷徑」。修行為假，為塵世的榮華富貴是真。

當然，在古代，終南山也不乏一些「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的士大夫。如今，它仍然是全國乃至全世界為數不多的，還住著一些真隱士的地方。

除此之外，來終南山居住的，更多的是以下三類人。

1、逃避現實社會，不敢面對生活的人。

現實生活中遇到一些困難，面對各種紛擾，很多人想逃避，去沒有人的淨土，於是「問道終南山」。

其實，這是他們假想的清淨。 現實中，山裡並沒有那樣舒服。

首先，山裡的飲水、種地、劈柴等問題都需要考慮。比如要走一兩小時山路去背水，晚上需要走夜路上廁所，還需要自己開墾荒地，種植一些農作物，否則基本無法在山中生活。

其次，山裡無 WiFi 無應酬，也沒有人可以說話，需要忍受終日的孤寂和冬天的寒冷。

還有安全問題，因為隱居的地方都比較偏僻，加上是獨居，潛在危險並不少。

那些所謂的美妙，你不克服一些困難沒法享受。只有心無雜念的修行者才能在山中常住，他們能很圓融地處理各種問題。

2、尋求新玩法的有錢人。

有些有錢人，大魚大肉吃膩了，花花世界玩膩了，就想著要修煉什麼心境了，跑到鐘南山來擺脫城市的浮躁喧囂。

其實，這是另外一種炫耀。

當然，山中空氣清新，山泉清澈，養生環境極好，能讓人暫時放下煩惱，體驗自在寧靜的感覺。

而且在大山中獨居的時候，面對的就是自己，沒有人我是非，這個時候更利於對自己心性的醒覺。

3、投機倒把，另闢蹊徑想要賺錢的人。

很多商家也看到了這裡的商機，一些「隱修培訓班」應運而生。這些培訓班主要是教別人如何快速的成為一個合格的修士，並且能夠穩定的在終南山上生活下來。

還有一些投機取巧的人，他們假扮隱士，騙取一些遊客的錢財。

世外桃源，精神家園，從來就沒有那麼簡單。